翠娱阁评选汤若士先生小品 明 汤显祖著
◇湯若士先生小品◇
序
卷一 賦 序
卷之二 題詞 記 文 說 頌 尺牘
●序
湯若士先生小品弁首
垂髫讀制舉義知先生巳奪睢唐之席巳讀四夢則又扼高王關鄭之吭而結其舌蕩乎才誠海若哉然使先生不以其才與廬陵臨川永豈維列而四知先生未巳也因取先生集丹黃之其思玄其學富其才宏似欲翻高深峻潔之窠臼另以博大瑰麗名彭蠡之濤風雷奮而天地浮匡廬之瀑珠璣噴而瑤玫落句饒蕖豔字帶蘭芬不又舍歐陽曾王別樹一幟哉予謂歐陽轉卑弱之氣開雅醇之先為春曾王掣歛氣多為秋為冬而先生則為夏當逓王而為君不與學士騷人爭旦夕聲也抑能夏則大而獨取其小將無不盡其才歟予曰芥子須彌予正欲小中見大峕
崇禎壬申冬日雨侯陸雲龍題
●翠娛閣評選湯若士先生小品卷一
仁和江之淮道行選
臨川湯顯祖若士著
錢塘陸雲龍雨侯評
賦
序
◆賦◆
銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作
庭中有異竹賦
療鶴賦
匡山館賦為友人豫章胡孟弢作
懷人賦
吏部棲鳳亭小賦
○銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作
若有人兮鄧林。懷悠悠兮子衿。臥仙壇於谷口。封天湖之水心。谷口兮流眺水心兮殘照山中人兮何之。去滄波兮獨釣。若乃春風不寒春流正寬紅鱗試子綠草迷芋攬芳洲兮杜若倚垂楊之釣竿受夫文萍既合珠荷未卷麥雨飛來蘭風溜轉苔磯之迹全蕪竹嶼之絲半展至如白露霞明綠漵風清肥魚正美。石鴈裁鳴靡芳桂以為餌泝蒹葭之盈盈況復素雪紛飄。玄池寂寥。皓明湖其未凍。詎幽山兮見招潄寒流而隊繭聊卒歲以逍遙。坐飛闌之曲碕。步澄灣之板橋眺魚臺於月夕移翠篠于霞朝玩沈精乎在藻。寧紛波乎市朝。厥土王生。長為釣侶。比目雙抽。文竿對舉。鱠彼嘉魚。陳其芳醑。厭玄洲之共學憩長楊而並語側微棹于歸風濯煩纓于逝渚其釣維何。載遊載歌。歌曰。水國波臣漁父賢人。蒼梧兮浙水。黃河兮衛津。並垂頤於巨獲。亦見巧于纖綸。玩芳湖之銅馬。異昆明之石鱗。不羡來提之玉維澆去主之塵湖水連天亭間釣船豫章之魚頃刻陵陽之鯉三年既就淺兮就深亦載浮兮載沉餌何為兮魴旨。鉤何為兮香金。鏡水中而容與。莞澤畔之沉吟。苟濠魚兮可樂。計相忘乎直針。
新翠兮。濯文荇于寒流。輕楊兮。蕩纖綸于惠風。
○庭中有異竹賦 【 有序】
大學東廂。向南君子亭。兩偏皆竹面闌干外小方池。池外砌植紫牡丹。白芍藥數株。中有一竹。亭然砌上。旁無附枝。闌干之內。側生一竹。諸生疑此竹且穿簷而出。當刮去。大宗師戴公不許。此竹竟從橫闌稍曲而上不礙也公嘆曰。誰謂子無知矣。授筆湯生。立賦此兩竹。
大學之英。君子之亭。度靈臺而選勝。繞聖林而啟扃。麗圜橋之璧藻。薦方沼之文萍。被素風以悠衍。承翠氣之葱菁。魚相忘於在沚。鳥載肅於高冥。非游塵之所簉。實君子之攸寧。朱絃在御。玉磬懸庭緒休間於鼓篋。肆靜謐以橫經。采齊而步。其視。呻畢靡亂其聽。色載笑而嘉則。張一弛以遺形。釋繽綸乎几席。縱流蒞于軒櫺。幄垂雲之曼菉。帶積石之遙町。練粉飄而莫莫。玄池韻以泠泠。何修叢、之葺靄。儼雙篠之伶俜。在籓籠而矯雋信空虗之有靈。顧湯生命進。授淇園之筆精。對橫簪以迤羨。立函丈以經營。池上方臺雜卉羣栽丹華皎砌素藥翻堦孰亭亭而異觀照瀰瀰之檀欒挺碧鮮而上峙擢岧嶤之噿竿復有宇下盤桓。庭中偃蹇眾疑萃于孤高謂妨檐而欲剪。竟自出以委蛇挹清池而迥展。翫此簳之生成象至人之舒卷爾其為狀也虛中忌實疏節蕳密臨流似淵依巖類逸貞儷乎淑美之操直北乎君子之筆影防露以嬋娟響應律而蕭瑟茲篔簹之一態。未若敻標而巧出。乃其芳根獨遠。??志玄通。絕左右之葳甤。貫青熒而在中匪臨深而表勁繄濬孑以明冲豈太山之茌苒似高岡之梧桐若其迸石而立。磬折傴僂下不礙干憑軒上不虧乎承宇羗有心乎雲步乍低廻而矯舉貴托根以自全異當門之鋤去故孤生者常直近人者常曲直有取于明心曲亦時而衛足明心靡遐。衛足匪他一鸞一鳳。一龍一蛇。自歌自舞。或屈或伸君子儀之素體圓神左右貞風。學士如林。敬吟菉竹。遑嗣青衿。
思微而理。可嗣風雅。
○療鶴賦 【 有序】
大司徒王公。北海樂亭人也聖亦如愚貴能存賤頫聞浮譽。先移長者之車。仰謝光塵。即倒王公之屣。見其公子。本藍田之玉豔。示以著述。兼冊府之璆綴。披讀其中。有療鶴一記。司徒公從御史遷大理時也。途遘被創之鶴。哀鳴馬首。軒而療之。長翼盈肌。終不復去。表君子之流慈。偉仙禽之善托。抽筆敬賦。
夫何一皓麗之仙禽兮。孕海隅之奇氣。鼓壺喬之清夷。表頳玄而間藻。逞丹素以明姿。趾象虬而振步。形亞鳳以揚儀。吐奇聲而嘐徹。駕雲蹤其委蛇。薄幽林而不處。颺平圃以高睨。豈垂吭於貴粒。將毻毳於昆池。祟紅閒之離繳。礛玉態以披離。至乃華表摧雲蘭巖墮雪膺散紫胎之毛臆染蒐戎之血月羽全虧霜翎乍折落萬仭以遙驚逗千翎而橫絕歘桂籍之、來遊。會蒲且之見掇。遂乃延頸伏地。長鳴振天。向流風而若訴。庶歸仁兮自全。厥有碣石真仙。孤竹名賢。儷寶慈于柱史。邁種德之庭堅霽霜稜于繡斧。吹暖律丁盧船。在雲屯而叩拯逅震解以流蠲。公府之驄且止神皋之禽可憐。遂乃駐此游龍。收其病鶴。類秦樹之驚烏。似雕。陵之感鵲。縱置文園。留陪金閣。擬儁格以難攄。遲諠寰而眷托。謝冲天之騏驥。就投人之燕雀。閔其半死半生借以一丘一壑飲以流丹之泉。傳以良金之藥。俛仰頤神。行遊顧樂。弱骨重堅。殷痕再合。嬉同神王之翬。怖異禪林之鴿。戲葳□之琑墀。對氋氃之華榻。爾乃素月蟾流清風螢亂繡箔催蛩關河別鴈滳塗露以涼年耿微霜而夜半單隻誰儔。逍遙無患。聽遠唳于層霄。聳素心于遙漢侄若西北十五。東南二八。霞肆羣翔。雲天永戞。或取仙人之箭。或寄西王之札。動清呌于圜方。寄奔想乎坱圠。豈疏肉之難飛。詎淺毳其如鎩。低昻欲翥。徘徊至曙。憶虞人于藻田。奉君子于蘭署。非戀目以余羇。寔秉心之維恕念酬環其莫展欲銜珠而未去寧希淇上之軒未羡緱山之御願終惠于階屏永畢生兮容豫。
玄緣丹頂之華。唳風咽月之嚮。
○匡山館賦為友人豫章胡孟弢作 【 有序】
孟弢本豫章之才子。慕匡仙之舊廬結架山顏逶迤雲貌每聚遠公之笑。自號栗里之人。白雪恒操。玄風再畼。余嘉其志包宇宙。為賦所居。
美澤國之洪州。奠江陽之名嶽。柱北斗以崔巍。鎮南條之廣邈。爾其日月影射烟波沃漾積霧沈峯橫雲矯嶂碎瀑珠寒香罏翠颺竹影之金書自然樹杪之銕船無恙物死強梁。人生弱喪。空迷閱水之中。不住靈山之上。如何孟弢。先生遊遨。眉顏如畫。意氣真豪。河山不礙。風雲自高書盈唐述賦滿邊橑。鵜峯比峭。鵠岸雙遙。發匡后之寶牒。覓吳嶝之金膏。見白龍之時起。聽玄豹之潛號搏空屏而曉豔。寫石鏡於寒皋。升降神阡吐納靈川。林冥冥兮欲雨。人飄飄兮似仙。仙家兮遊衍。層陰兮疊巘。覽神丘而弗居。孰人寰其更選。借禪林之一丘。搆丹房于九轉。逗驂鸞于石梁。尋飛鵞與敝艑天門之松側生華嶠之蓮半卷況復岩流自清。藥樹恒榮留半空之霜雪隔浮世之陰晴長風夜作則萬流俱響曉鼯晨嘯則百嶺齊應朝飢則平湖上果暝暗則彌山佛燈允可以頓真人之響策。儷神區之赤城。乃有辯才大士。玄德先生。遡襟靈之滌覽。泛馨香而解縈。妙吉對揚之地。高真玄憩之楹。振林木以長嘯。憶蓮花之舊盟。出淺見而遊戲。捫重玄而迅征。方遺蛻乎生品。又何流鶩于塵情。
連山逶。迤繡以松竹。淡遠時具色相。
○懷人賦 【 有序】
懷樂安令沈公兼也。兼美須顏。有烟霞之致。移令樂安。彷彿王喬之在鄴。竇子明之化陵陽也。入朝左遷于楚。余亦下第過余咄曰。義無不釋乎。以子之姿。太清太寧之氣也。豫章廬山。遠有匡俗。近有顛張。遠有徐孺子。近有吳聘君。高者鸞鶩天庭。低者鵲起人世。紛紛偕計。射策銷其年力。珠彈玉抵。君何取焉。余時擁臥未荅。眷其知己絕人矣。歸南都中伏。夜不能寐。起坐月露之中。披懷作賦。
悲夫。天大地小。飄其淳光。日往月來。流其迅景運密徙以疇覺物昭徂而遞警戢升淪于半氣。覽衰隆于俄傾孰無懷而不傷在有情而必整雖美人兮滿堂。兢勸余之修騁慚御世之無奇彙深流而縮綆趾鄧林而必枯詎冥山而見郢內熱愁焦長途畏影儻踦騖于青齡。復遲徊于素領。俟河清而海塵幾魂銷兮骨冷故知死之徒而欲生操有君而用靜想盡者窮年觀冲者忘境羨往去之松喬。識向來之箕頴務尊養以蘄全疾銷聲而自屏佳哉沈生。海內廉貢。德有曾鰌之實。政留蒲密之聲。余方榻迹於公府。沈亦垂翅於黔荊既同病而同歎亦有胸而有情謂余姿之淑遠。似扶輿之灝清。既在人而靡類。亦何慕而不成。曷不都捐赤臭之路。了涉情芬之程。有豫章之丹釡。有廬阜之金英。釋恬愉於性智一昭昧於魂營證無生以為友拂煩軀而頓輕止則風停動則雲征鬱兮纁鴈之聘飄兮素鶴之迎。豈不長消枝係。永辭患驚爾乃效藩羊之靡决類纏蠶之自縈送華韶于遠道爍靈根于短名已焉哉言之者無猜聽之者有懷經物情兮轉流泊生人世兮苦難諧索米長安之舍走馬章臺之街豈若仙衢玄仗。帝圃清齋。金蘭之語無別。琹尊之趣當乖。鵠態雲霞之氣。能章土木之骸。結遙情于荊越。托遊真於海淮。君門萬里。人天一涯。懷端易繞。意藹難排。西湖畫艇。南都紫臺窓高月度幔卷風來緬青衿而送抱撫零露以傾罍每憶霏霏之妙語。恒慚負負於仙才。
悲悼之中。英雄氣骨自存。聊託想于忘名。深睠懷于知己。直是組愁織恨。
○吏部棲鳳亭小賦 【 有序】
余生有涯。物遇無極隨畛而流薄觸象而逶遲固有年日矣。若乃南都選署。餘姚沈君俞君。磁州李君。潮陽周君。吳顧君王君。余鄉朱君。俱懷當世之才。逸俗之度。余並遊之其署南側有棲鳳小亭。諸君緩頰之場也。余醉其中。忽憶紅泉別墅。草樹如斯。因為此賦。
遊龍巨川。棲鳳名園蘋池蔽景竹町籠暄吹臺之梧對植。暗河之桂雙掀。果多梅薁。草則蘭蓀錦雲披而花笑珠露零而葉翻地則銓流之署。人非華競之軒。况復選部羣公。蕳要清通並挺瑤山之幹俱韻竹林之風賞心惟會鏡影彌空緩帶而臨清燕搦管而和雕蟲可以永慶朝倫之穆。均歡臣譽之融汰靈襟于草陌送柔抱于花叢芳尊之友無恙折揚之調誰工有如僕者。周行有命。孔德無容。雖煥發于霞藻。終睇眄于雲松也。
聲噰噰其和雅。乘的的而輝煌。
◆序◆
岳王祠志序
李超無問劍集序
合奇序
王季重小題文字序
序丘毛伯稿
袾宏先生戒殺文序
調象庵集序
耳伯麻姑遊詩序
儀部郎蜀楊德夫詩序
孫鵬初遂初堂集序
○岳王祠志序
越有忠佑祠者。在臬司焉。祀宋武穆王岳飛也。司故王宅。王亡。以為太學。元以為司。而祠王其東。祠宋孝宗之為也。祠志為冊六。凡王所自為文。與其時至于今。所以榮哀王者。盡是梓而存之。司庶拜王祠下者。貌而既其實云。王之勇于忠孝。其天性然。斯志也。其以資世之感愴流涕指髮豈有間然者哉予獨怪王以大將之才為戰將之用而用益以不終當時無將將者然則若肅代之將李郭。可與曰韓蘄王可以竝郭而王賢於李高宗之資不能為肅若代亦其勢然蘄王逸而鄂王拘非鄂王勇而蘄王智也鄂拘蘄乃逸蘄逸而鄂人拘不免矣蕭代雖疑其臣不得而誅之外多大藩帥或以為名如李司徒召之不來矣終不能有加焉王之不肯為李亦勢然也或曰王何不竟滅虜而朝。附於人臣出境遂事之義此不然也觀金□□。其君臣父子。叔姪將相之間。皆意念深毅。經畧雄遠非可■〈彳卒〉■〈彳卒〉乘弊而竟者。且其時諸將竝以詔選王以偏師濟乎夫王以歸而死得為世所哀憐佻而□王之為王未可知也王所謂進退維谷者與嗟夫有高宗以其宅為官。故有孝宗附其官為廟王為人不可知神而後知之也雖然。孝宗時而王在猶之不能用王葢孝之不能為代亦猶高之不能為肅何也。徽高在高與孝雖有志勢皆有所不得行若使徽得幸蜀。高孝為親父子高總國而孝撫軍滔然無疑畫河南北之地以與諸將所尅王收其全以俟此亦高孝之所欲為也勢不能也嗟呼。古今相弔豈惟高之於王而已哉予志而悲之。聊以告後之將將者。
如此論事。方是置身于古人之中。置心于古人之胸。豈是拮人齒牙。恣已偏見。
拘之一字。正屈原之過忠。
○李超無問劍集序
歲往浴佛。有驅烏漫刺。坐我堂東。揖之。知其奇。留之齋云不能斷酒也信宿而都無所斷偶爾破口公案二三則耳。居常率爾成詩心有目而目有睛眉毫鼻吻間盡奇俠之氣一日問余。何師何友。更閱天下幾何人。余日無也。吾師明德夫子。而友達觀。其人皆已朽矣達觀以俠故不可以竟行于世天下悠悠令人轉思明德耳遂去之旴。拜明德夫子像。而復過我則髮已覆頂額間矣曰先生言俠不可竟行于世而子之俠猝未可除因而說劍為天大將軍得度耳余笑曰。有是哉。明年秋九月。則巳雄然□武冠。帶長劍而就余。有吳下諸生書。乃始知其江陰文士李至清也曰業巳去書生為頭陀。去頭陀為將軍。弓劍之餘。時發憤為韻語數十首。來豫章。題曰問劍。先生宜有以訣之。余笑而問曰。既冠而娶乎。曰末也。然則劍不可得而問矣吳八而知干將乎。其師鑄劍。三年而金鐵之清不流。夫妻俱入迨爐中。而劍就干將。夫妻不能自投。斷髮翦指而巳今子獨雄而無雌而又奚鑄焉生曰先生其無戲。曰非戲。曰子謂必夫妻而劍耶。莊生說天子之劍。褁以四時。制以五行。論以刑德。開以陰陽。陰陽者。夫妻也。若然者。上决浮雲。下絕地紀。列子所稱。視之不可見。若有物存或見影而不見光乃是物也然鑄此劍者皆不能殺人。生嘗斬髮而為僧。亦知有不殺人之劍乎殺人者非劍也若吾豫章之劍能于斗柄成蛟韻終不能巳世之亂不足為生道也因為問劍答而弁其詩
摹寫奇處。氣勃勃而逼斗。
○合奇序
世間惟拘儒老生不可與言文耳多未聞。日多未見。而出其鄙委牽拘之識。相天下文章寧復有文章乎予謂文章之妙不在步趨形似之間自然靈氣恍忽而來不思而至怪怪奇奇莫可名狀。非物尋常得以合之。蘇子瞻畫枯株竹石。絕異古今畫格乃愈奇妙若以畫格程之幾不入格米家山水人物。不多用意。畧施數筆。形像宛然正使有意為之亦復不佳故夫筆墨小技。可以入神而證聖自非通人誰與解此吾鄉丘毛伯選海內合奇。文止百餘篇奇無所不合或片紙短幅寸人豆馬或長河巨浪洶洶崩屋或流水孤村寒鴉古木或嵐煙草樹蒼狗白衣或彛鼎商周丘索墳典凡天地間奇偉靈異高朗古宕之氣猶及見于斯編神矣。化矣夫使筆墨不靈聖賢減色皆浮沉習氣為之魔士有志於千秋寧為狂狷母為鄉愿試取毛伯是編讀之。
序中是為奇勁。奇橫。奇清。奇幻。奇古。其狂言蒐語不入焉可知奇矣乃今所不可與言文者吾恐更不在拘儒在誕士親鬼魅以驚人。相與標奇甲勝拘儒耶。會當有辨。
○王季重小題文字序
時文字。能于筆墨之外。言所欲言者。三人而巳歸太僕之長句諸君爕之緒音。胡天一之奇想。各有其病。天下莫敢望焉。以今觀王季重文字。殆其四之而季重以能為古文詞詩歌。故多風人之致。光色猶若可異焉。大致天之生才雖不能眾亦不獨絕至為文詞。有成有不成者三。兒時多慧裁識書名父師迷之以傳註括帖不得見古人縱橫浩渺之書一食其塵不復可鮮一也乃幸為諸生。困未敏達蹭蹬出沒于較試之場久之氣色漸落何暇議尺幅之外哉二也。人雖有□亦視其所生主于隱屏。山川人物。居室遊御。鴻顯高壯。幽奇怪俠之事未有覩焉神明無所練濯胸腹無所厭餘耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不已焉才力頓盡而可為悲傷者往往如是也若季重者。五歲遍受五經。十歲恣為文章。二十而成進士。葢一代之才也而天亦若有以異之者大越之墟。古今冠帶之國也固已受靈氣于斯而世籍都下。往來燕越聞起禹穴吳山。江海淮沂東上岱宗。西迤太行。歸乎神都所遊目天下之股□喉顋處也。英雄之所躔。美好之所舖。咸在矣於以豁心神紆眺聽者必將欝結乎文章而又少無專門承學之間。靈心洞脫孤遊皓杳。蚤為貴公鉅人所賞。聞所未聞。出見少年裘馬弓劍。旗亭陌道之間。顧而樂之此亦文心之所貽行也身復蚤達。曾無諸生一日之憂。名字所至。贊嘆盈矚。故其為文字也高廣其心神亮瀏其音節精華甚充顏色甚悅渺焉者如嶺雲之媚天霄絢焉者如江霞之蕩林越乍翕乍辟如崩如興不可廹視莫或殫形大有傳疏之所曾遺著錄之所未經者矣嗟夫以一代之才而絕三者之累若此不亦宜乎其為古文詞詩歌又何如也雖然才士而宦業流通亦無以周世物之容而既以當塗令。高第為郎矣。復抑面命青浦。青浦故屠長卿所治鄉也。長卿既以此。出大越名天下。而季重書來。乃更以歸休讀書為懷夫季重固巳讀書矣凡為若談者當亦有未盡其才之嘆即然。則天之于季重誠若有以異之無巳也夫
讀季重先生集。飄飄然左把太白之臂。右擘長公之肩孤霞遠雲。不帶人間氣色。序不惟。得其文情。直巳探其文源矣
○序丘毛伯稿
天下文章所以有生氣者全在奇士士奇則心靈心靈則能飛動能飛動則下上天地來去古今可以屈伸長短生滅如意如意則可以無所不如彼言天地古今之義而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意有所滯常人也蛾伏也。伏而飛焉。可以無所不至。當其蠕蠕時不知其能至此極也是故善畫者。觀猛士劍舞。善書者。觀擔夫爭道。善琴者聽淋雨崩山彼其意誠欲憤積決裂挐戾關接盡其意勢之所必極以開發于一時耳目不可及而怪也吾鄉丘毛伯。文頗類乎是。其人心靈。能出入于微故眇故其變動有象常鼓舞而盡其詞詞以立意為宗其所立者常若非經生之常意■〈山上咢下〉然而乭喜徐理之固應如是也迫促刦牾。案衍固獲。咸其自取力足以遂之機足以轉之如毛伯者。世之奇異人也。傅曰。同明相照。同氣相求。聖人作而萬物覩。葢聞世有霍林先生者。其人正而通于大道。善為典則之文。天下人士。苟有意乎言者。以其文為聖而師之。然莫敢自名為高弟子者。而吾鄉毛伯在焉遺其滅沒之形收其靈異之氣世多疑霍林先生好奇士乃不類其所自為咩夫雖先生亦安得以其所自為率天下士哉顧士有所謂者必如吾鄉毛伯焉其可也
唯平能奇。唯不露奇者。能識奇。此霍林之能授毛伯也。徐理之固應如是。奇云乎哉。
○袾宏先生戒殺文序
春秋介葛聞牛鳴。知悲其子三犠矣。賓孟嘆雄雞自斷其羽。悲而疑之。后予從太常視一犧。齒長矣。常先祭數日。下不食。引之不行數以免。後乃數人負之至庖門。竟自喑鳴躑躅死。不成為犧。何其信也夫以禮死而痛若是况乎以食折財竟者乎夫太古食鮮。如豺獺相祭。巳亂矣。中古粒食而不絕鮮。至蜂蟬螘子。亦為聖人所食。豈不痛哉此亦聖人生長東土習味內恕不能為之斷矣末流至使肉食君子肥不可動昏不可靈又使貧士流涎餂啖其側北非膏脂之累乃聖人不制之過也幸有西方神人因機止殺有如萬一禽魚復安橫目之心淨矣。至云無始以來。逓代相食取報。人無信焉徵于余郡南青雲鄉有獵翠少年。乃為一美人死。後美人。死時。有大翠鳥。如鷰出戶飛。余先祖伯清聞之嘆曰心情則化寧循其瑞翠精干怨猶能報人况靈干翠者乎遂素食草履。常步耦耕。斷內人珠翠飾。恐犯為人所化牛馬蛤翠也。今何可得乎。善哉袾宏先生。為諸蟲流涕鴻臚孫君又為精信廣流傳焉粒為癰疽勒方度殺業也
止殺原清心養慈一助。何必商及報復至。曰肥不可動。昏不可靈現在報。更可動人。其摧敲貧士曰。流涎餂啖。想亦當自合其貪心。
○調象庵集序
萬物當氣厚材猛之時奇迫怪窘不獲急與時會則必潰而有所出遯而有所之常務以快其慉結過當而後止久而徐以平其勢然也是故衝孔動楗而有厲風。破隘蹈决而有潼河而其音泠泠。其流紆紆。氣往而旋。才距而安。亦人情之大致也。情致所極可以事道可以忘言而終有所不可忘者存平詩歌序記詞辨之間固聖贒之所不能遺而英雄之所不能晦也東吳鄒公彥吉。著調象庵集數十卷以余所好。急取其詩而諷之。巳異焉。當其興屬而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆發電睒魚跳鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則復倚儷澹淡切迭稽詣若晴雲穆雨堅車良駟逝不可得而厭也迗則皆名岳廣川之環其前而通人選賓之駢其後彪炳渙汗要于足傳而大致有動于余衷者蓋公才具高偉。于世故亹亹之業。開濟有餘。而心目太明。神骨太峻。于貴倨苶所可下。於夷伍無所可偕。用此率意而酬。殆非頻頻所了。葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節抵巇非公所習則其鬱觸噴迸而雜出于詩歌文記之間雖談。世十一。譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者葢其情也至于今。四海人士鮮不引公者。然猶大其才而高其氣。則當時之嶽嶽一世何如矣。雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛。怒而河奔世能阨之於彼而不能不縱之於此然公復自號愚公。而謂余曰平生此道。恒以酒廢。病廢游廢。頃更以事佛廢。此殆不然。公文字言酒言病言游言佛者纍纍而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生於神固有迫之而不能親遠之而不能去者聞元成本寧二公。當過公所。其亦以是諗之爾。
英風灝氣為來逼人。殆亦為集中寫其憤懣之氣。
○耳伯麻姑遊詩序
世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變。無解者。臥痾罷客。忽愽綏安謝耳伯遊麻姑詩數葉。諷之古漢魏又無虧者。耳伯始屬之溶溶英英旁魄陰煙有駘蕩遊夫之思可謂足音空谷。循後有詩導一章。 亹亹自言其致。亦神情之論。也嘻耳伯其知之矣。中復有記時江夫子升遐數語。若以死生為大事。嘻吁。此亦神情所得用耶。水月疾枯。宗復何在。唐人所云。萬層山上一秋毫也。偶為耳伯敘此。
正爾寂寥。數語頗自快人。
○儀部郎蜀楊德夫詩序
楊公本井絡之秀。體江漢之靈。育德蠶叢之區。耀頴峩眉之秀巳苞結藝文。優游玄釋矣。遂掞藻天漢。騰輝日匝。彈楚服之歌琴。坐吳都之禮署。亦復端居多暇。翰墨時作。或是涼年獻歲。首夏兼秋。撫鶯花而流悵睇鴻雲而寄想別有羣公飲帳。遊子河梁。夫離別之奇聲。究登臨之遠致。他若應真東遊。雲氣西往。懷仙緬竺。類有玄言。沉靈激韻。靡非清囀吾友帥機。最愛上林甘泉洞簫諸賦。嘗曰。蜀有楊君伳不減風流矣。夫楊君貌充而氣穆。聲和而蹈正砥志雲屯乘潛雨畜□夫登高者大夫之餘作賦者童子之技楊君之業。葢不在茲。楊君有言。相如惑子玄龍。吾家子雲。濡于紫□。子淵隨于碧影。他雖有技。謂博奕者乎足以暢楊君之趣矣然其搦管。才情、並詣。亦安可不傳也余輭弱之資。興屬流獵。閱有年日。蜀如楊君者。情途希覯之品。焉得咏淵作。敬敘而歸之梓矣。
簡勁有氣骨
○孫鵬初遂初堂集序
漢儒疏五事。以水為貌。而屬火于言誠不能無概乎是。今夫水之生其所以長潤淼好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傅以久則神明之所際也雖然。顧可以忽貌乎哉。人之貌也。明暗剛柔。成然而具。文亦宜然位局有所不可以反置脉理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至其於貌也無不可望而佑焉 國初大儒。彛鼎之文無所敢論迫夫李獻吉何仲默二公。軒然世所謂傳者也。大致李氣剛而色不能無晦。何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉。間者文士好以神明自擅。忽其貌而不修馳趣險久驅使稗襍以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡蘊則之以李何其於所謂傳者何如也然而世有悅之者焉。華容孫公鵬初憂之。嘆曰李何於斯文。為有起衰振溺功。王元美七子。已開弱宋之路。日已流遁。長此安極且吾先公。四世文林。劑量二公。為法已久。不可以失。而公又蚤負才志。入讀秘籍。出視省奏。淹于今昔之故隱而益文。嘗欲總史傳。聚往畧。起唐虞以來。至勝國效遷史體為紀傅之書。而因以櫽括十三經疏義訂覈收采。號曰儒藏。嗟夫。公葢通博偉麗之儒矣至其為文封奏志序記牘歌咏。引繩步尺取衷厥體勃溢者勢而延豫者情叩切者聲而流蒞者致賅此五者。故幅裕而蘊深。公之所以為文也。葢江漢洞庭為水淵鉅足以滋演文貌而鶉首祝融為火雄精足以顯發神明然則公之文為必傳傳而必久。李何七子之間。有以處公矣。
七子亦不必拘拘步之要自不失其神貌亦可以王矣
●翠娛閣評選湯若士先生小品卷之二
仁和江之淮道行選
臨川湯顯祖若士著
錢塘陸雲龍雨侯評
錢塘陸敏樹生生父訂
題詞
記
文
說
頌
尺牘
◆題詞◆
牡丹亭記題詞
溪上落花詩題詞
鄞鄲夢記題詞
南柯夢記題詞
蕭伯玉制義題詞
○牡丹亭記題詞
天下女子有情。寧有如杜麗娘者乎夢其人即病病即彌連至手畫形容傳於世而後死死三年矣復能溟莫中求得其所夢者而生如麗娘者乃可謂之有情人耳情不知所起一往而□生者可以死死可以生生而不可與死死而不可復生者皆非情之至也夢中之情何必非真天下豈少夢中之人耶必因薦枕而成親。待掛冠而為密者皆形骸之論也傳杜太守事者。彷彿暫武都守李仲文廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生。亦如漢睢陽王收考談生也。嗟夫人世之事非人世所可盡自非通人恒以理相格耳第云理之所必無安知情之所必有邪
情之所鍾在我輩。善用情耳。不極之死生夢覺。與不及情者何殊。然麗娘之用情。得先生之摹情而顯。
○溪上落花詩題詞
長孺僧孺兄弟似無著天親不綺語人也一夕作花溪諸詩百餘首劇燭而就。予經時閉門致思。不能如其綺也。長孺故美容儀少年。幾為道傍人看煞。妙于才情萬卷目數行下。加以精心海藏。世所云千偈瀾番者。其無足異。獨僧孺如愚。未嘗讀書。忽忽狂走。巳而若有所會洛誦成河子墨成霧橫口橫筆無所留難此獨未宜異也僧孺故拙于姿然非根力不具者以學佛故。早斷婚觸。殆欲不知天壤間乃有婦人矣。而諸詩長短中。所為形寫幽微。更極其致。如溪上落花詩。芳心都欲盡。微波更不通有豔都成錯無情乍可依不妨作道人語至如春日獨當壚。卓女盈盈亦酒家數錢未慣半羞花僧孺不近壚頭何知羞態七寶避風臺翠纓裙帶愁牽斷鎖得斜風燕子來僧孺未親裙帶何知可以鎖燕。燕姬角馬。一道香塵出馬頭。金蓮銀□緊相鉤。僧孺末曾秣馬。何識香尖。春閨怨乳燕春歸玳瑁梁無心顛倒繡鴛鴦僧孺未經催繡。安識倒鍼當是從聲聞中聞緣覺中覺耶無亦定中慧耳然予覽二音。有私喜焉。世云學佛人作綺語業。當入無間獄。如此喜二虞入地當在我先又云慧業文人。應生天上則我生天亦在二虞之後矣
敘處擷百花之奇英。結處酒天女之奇萼
○鄞鄲夢記題詞
士方窮苦無聊。倏然而與語出將入相之事。未嘗不憮然太息。庶幾一遇之也。及夫身都將相。飽厭濃酲之奉迫束形勢之務倏然而語以神仙之道清微閒曠又未嘗不欣然而歎惝然若有遺暫若清泉之活其目而涼風之拂其軀也又況乎有不意之憂難言之事者乎回首神仙葢亦英雄之大致矣鄞鄲夢記盧生遇仙旅舍。授枕而得婦。遇主因入以開元時入物事勢。通漕於。拓地於番。讒搆而流。讒亡而相。於中寵辱得喪生死之情甚具。大率推廣焦湖祝枕事為之耳。世傳李鄴侯泌作不可知。然史傳泌少好神仙之學。不屑昏宦。為世主所強。頗有幹濟之業。觀察郟虢。鑿山開道。至三門集以便餉漕。又數理吐番西事。元載疾其寵。天子至不能庇之。為匿泌於魏少遊所。載誅召泌。懶殘所謂勿多言。領取十年宰相是也。枕中所記殆泌自謂乎。唐人高泌於魯連范蠡。非止其功亦有其意焉。獨欺枕中生于世去影中沈酣啽囈以至于死一哭而醒夢死可醒真死何及或曰按記則邊功河功蓋古今取奇之二竅矣談者殆不必了人。至乃山河影路萬古歷然未應悉成夢具曰既云影跡。何容歷然岸谷滄桑亦豈常醒之物耶第槩云如夢則醒復何存所知者知夢遊醒必非枕孔中所能辯耳。
大夢非在困阨。與暢快中不易醒。然造化非是富貴貧賤。亦不能令人夢。夢覺之先後。則在人耳。
○南柯夢記題詞
天下忽然而有唐。有淮南郡。槐之中忽然而有國。有南柯此何異天下之中有魏魏之中有王也李肇贊云。貴極祿位。權傾國都達人視此蟻聚何殊嗟夫人之視蟻細碎營營去不知所為行不知所往意之皆為居食事耳見其怒而酣鬬豈不吷然而笑曰何為者耶天上有人焉其視下而笑也亦若是而已矣白舍人之詩曰。蟻王乞食為臣妾。螺母偷蟲作子孫彼此假名非本物其間何怨復何恩世人妄以眷屬富貴影像。執為吾想不知虛空中一大穴也倏來而去有何家之可到哉吾所微恨者田子華處士能文周弁能武。一旦無病而死。其骨肉必下為螻蟻食無疑矣又從而役屬其魂氣以為螻蟻之威乃甚於虎狼此猶死者耳。淳于固儼然人也。靡然而就其徵。假以肺腑之親。藉其枝榦之任。旨人云。夢未有乘車入鼠穴者。此豈不然耶一往之情則為所攝。人處六道中嚬笑不可失也客曰人則情耳。玄象何得為彼示儆。此殆不然。凡所書□象。不應人國者。世儒即疑之不知其亦為諸蟲等國也葢知因天立地非偶然者客曰。所云情攝微見本傳語中。不得有生天成佛之事。予曰。謂蟻不當上天耶經云天中有兩足多足等蟲。世傅活萬蟻可得及第。何得度多蟻生天而不作佛夢了為覺情了為佛境有廣狹力有強劣而已
鴻苞一書。吨括三教。四夢亦該括三教。鴻苞似為漸階。四夢大啟頓門。言幻言。真俱指南之車。
○蕭伯玉制義題詞
唐人有言。不顛不狂。其名不彰。世奉其言視士人文字。苟有委棄繩墨。縱心橫意。力成一致之言者。舉詫曰此其沸名巳耳。下者非其固有。高者非其誠然。予少病此語。必若所云。張旭之顛。李白之狂。亦謂不如此名不可猝成耶。苐曰怪怪奇奇不可時施是則然耳予所友吉州人士最篤。長者義理淳深。少者亦復風氣雄遠。緩急可為世有。故予每見吉州人士輒喜。寔不同餘州人也。九月聽榜南州。纍纍然誦其名。至泰和蕭君士瑋。則啞然羣嘆曰。此名士也。予益為之喜巳。乃知為予邑南海葉侯所錄。伯玉來謁謝。而同陳大士□予燕語冲然流蒞今昔。目中久不見如許客也。明日得其文字十數首。大致奇發頴竪。離眾獨絕繩墨之外粲然能有所言非苟為名而已大士曰。方岳李公。觀察葛公。且為伯玉劇此行之。夫二公者士所証嚮聞人也。而已爾。則向所云不可時施者又不然矣。夫不苟為名而又可以時施此亦天下之至文也
奇怪不可常。而尋常寓奇怪。此乃真奇奇怪怪。文開合處。殊有古意。
◆記◆
宣城令姜公去思記
臨川縣古永安寺復寺田記
○宣城令姜公去思記
余識宣城令荊人姜君奇方。孝廉時。長者後余遊宣。行水陽林樹修遠。廚傳甚飭。巳又見其人士。沈君典梅禹金之流。文雅風快。為之欣然。令數來攸攸如也。令朝京師。會余上試。令故江陵相弟子師也。不數日江陵弟子介令候余。余謝不敢當意令且計最寵遴之矣然令終用手徙。得治果郎。已復貶山東小州屬。監太山妃祠余異之。葢去宣十年丞武林而病疽。宣人聞之愁然趨比巳。宣人聞之脫然喜余又異焉。夫姜君者。亦蹇咢重進止質行人耳治縣當亦無有奇何以思□。一日宣父老諸生來言狀如之。且曰令無以予民然善為條如前役者長。常署人田。多者得收其旁戶租常自入豪蕩比前徵後相補射為謾卒發覺。一人至負租百萬。犯至死。當戍邊者。至一家九人。連年不决遣。令至乃與囚約。能輒抵所負為除。不能遣。未盡□日。囚空。更為法。行條編均里甲。里自微輸。因以訖稅如程至無可笞故事。吏贖常利金。得自與間行其十之三游聲不在民矣緩急無所□令曰若此所謂金生而粟死者也。歲當祲柰何。乃大治諸庾。累穀至七萬餘石。主以訾良人。然令在火六年無凶災後乃連歲水敗穀種流死然後以此不饑嗟夫作令如此亦可思矣余嘆曰。然則何以遷無殊。則諸生瞠然造前日沈君典在時言之矣雖江陵相亦極知姜令賢。然嘗謂其子令不與我親常眾見我後江陵相橫不肯持父喪。問荊人士在都者當云我何、聞獨姜有後言因以忮去。且夫仕宦遇合者時也惠音者基也其時在上其基在下然則何以去十年而後思中一父老般仙飲洟而前日始令之勤吾宣也食稗衣蔫。亡晝夜。忽忽勉循其民間勞疾苦。興立纖致口咄咄不能言常心計而手條之乃至顏色黎露。耳目將廢一時流吏姍笑為愚然至今號令有所利便民者常君之法也乃今而後知之余不覺流聲歎曰若宣之民可謂能言其君矣百姓何負于長吏哉書之告後來者
有粟滿庾不以實橐。有徑可媒不以措。足。拙宦也。至人也。然陳自強以仉冑流竄。姜令猶以郡丞終且以去後具思。安知拙之不為巧乎。
議論相接處風急浪飛。山低林續。
○臨川縣古永安寺復寺田記
天下有閒人。則有閒地。有忙地。則有忙人緣境起情因情作境神聖以此在囿引化。不可得而遺也。何謂忙人。爭名者於朝。爭利者於市此皆天下之忙人也即有忙地焉以苦之何謂閒人。知者樂山。仁者樂水此皆天下之閒人也即有閒地焉而甘之甘苦二者。誠不知於道如然而趣則遠矣朝市之積則有田廬山水之餘則為寺觀故寺觀者忙人之所不留而田廬者閒人之所不奪也臨川古為名郡。五峯三市在焉。三市者市也。五峯之間聞有觀九寺十三。蓋入明以來大為忙人割奪盡乃至稗粥無所而古永安寺。境界巋然。獨完。其田則大半無有矣。邑侯袁公。起於蘄黃。來宰於茲。廣山川之精。深性相之學。披啚而嘆曰臨川人之憎閒人也一至此乎有能從吾言而反其田者。吾徒也。于是郡弟子劉某。首籍所買□若于畝上之。侯以歸於寺。侯為欣然告世尊而撫之日。此所謂孝子劉某也而適是時。有僧大千。購南都藏經以至。而尊置之寺。侯曰有其書矣而無其人何於是有浮梁僧水月為達觀先生弟子。精心苦行。通于評唱之義。適來寓斯。人士與遊。始知有所謂宗門者久之長千寺僧大初來講蓮華經。聽者于餘人得田而食。無不懽喜贊嘆。曰此固我侯之福田也嗟夫。當忙人之急得此田也豈不曰彼無父母妻子之屬先王所禁遊民者吾非真有明僧利其田姑以蕃其種類云耳嗟夫此肵謂奪間人之物以將養忙人也固一其說然試以語彼天下皆忙使人而無一閒人皆忙地而無一閒地則亦豈成其為世相也哉且今所從遊於二民者。彼亦有所業非所禁。遊民也。如其為遊民。法固禁之久矣所。惜者遊人之非遊而閒人之未嘗間也非閒非遊不可以涉道是故聚百閒人而食之必將有意乎道者焉聚于閒人而食之必將有進乎道者焉不已而食閒人至於萬猶將有得道者焉道之喪世也久矣幸而有一人焉其何禁于千萬人之閒而奪其養哉即未有之庶幾有之如以食百千萬人之聞者奪以養百千萬忙人其必無冀于有道者矣則亦蕃其種類而已然則侯所為存寺者或不在田而在道飯器無殊香色有異後之遊閒□來食于茲田者。其亦有感于侯之弘願云
文宇辨折處。須令人無可伸喙以閩而豢頑秃何必奪此與彼想出一道宇足以壓倒□情其中必將猶將庶幾有之。等語。皆文字之靈□處
◆文◆
續棲賢蓮社求友文
○續棲賢蓮社求友文
歲之與我甲寅有再矣吾猶在此為情作使劬於伎劇為情轉易信於痎瘧時自悲憫而力不能去嗟夫想明斯聰情幽斯鈍情多想少流入非顛吾行于世。其于清也不為不多矣其于想也。則不可謂少矣。隨順而入。將何及乎。應須絕想人間澄情覺路非西方蓮社。莫吾與歸矣。昔遠公之契劉遺民等十八賢為上首。而康樂高才求與不許。淵明嗜酒而更邀上名跡既遷勝事遂遠至趙宋省常昭慶之社。虛有向王二相國名。隱跡不著亦足致慨於出世之難矣吾弱冠徘徊。墜簪池上。因而目念異日投簪庶其在此四紀而餘因循未果。邇欲奮飛。開蓮續社。而故林馳傳。頗礙棲遲諸所高深。去人大遠。津梁一處。允惟厥中則育唐少室山人李公所隱棲賢故基谷林石□雷動車震橋名三■〈田夾〉循涯眺聽穴寒應心五老雙流。傾其左側龍淵鹿洞。趿其近間真不盡之靈墟。而無為之盡垝也。中有平疇煖曲。茶笋斯儲。谷口江乘。延接非遠。興言葺築。無負初懷。冬春間復聞九汪分司。錢塘葛公。加意道業。亟□依之。冀成斯事比度章門。葛公幅巾歸越。而棲賢老釋樂愚寔來。樂愚故有浮行可語者。旋告之故樂愚曰亦其時也高天銷於熾炭大地沉於積流况此聚沬之軀懸輿之晷乎雖然非有同心安能久處曷若遂蹤來遠大啟宗雷庶使鷥鶴相依蘭菊無絕耳吾愧其言。自惟素尚淺於淵明明襍悉廣于康樂而敢擅嗣盟。以滓前哲已而靜思有足述者。晉宋之聞。世道奇側。遺公夷迹。諦交實深玄慮。我明一家。恢然道廣才度之士朝壑交容墓類以悲感愾而集要之語嘿之通懷??山王?來之大致矣且吾有二友。湯嘉賓久愾嘆於棲賢。岳潛初近勤施於昭慶茲之續斯盟也。成斯役也。二公首其許我乎。嗟夫匡蠡之名迹鉅矣宇宙之名流盛矣遺民通隱必有周劉散騎舍人未乏詮炳費神明于匪妙委日用于無常情有所必窮相有所必至苟懷千秋之寄者。皆將有人子斯言耳
無懟激之詞。無沉錮之想。嚶嚶之鳴。實獲我心。嗟乎不求夔□。而求林遠。終非英雄快事
◆說◆
秀才說
○秀才說
秀才之才。何以秀也秀者靈之所為故天生人至靈也。孟子曰。以為未嘗有才者。豈人之性也哉不能盡其才者也故性之才為才也盡其才則日新心含靈粹。而英華外粲行則有度。言則有音。易所謂黃中以通其理是也才而為秀世實需才正需於此或曰諸生不甚言性。正以言性之人。亦未能盡其才。夫大聖非五十學易知天命。鮮能無太過。惟其言之信者識之。其行之信者從之。其言行之疑者置之而已。或曰日者士以道性為虛以食色之性為實以豪傑為有以聖人為無嗟夫。吾生四十餘矣。十三歲時。從明德羅先生遊。血氣未定。讀非聖之書。所遊四方輒交其氣義之士蹈厲靡衍幾失其性中途復見明德先生嘆而問曰。子與天下士日泮渙悲謌意何為者究竟於性命何如何時可了夜思此言不能安枕久之有省。知生之為性是也。非食色性也。之生豪傑之士是也非迂視聖賢之豪如世所豪其豪不才如世所才其才不秀傳不云乎。王折肱可以醫國。吾為諸君慎之
頑鈍非秀。斲踶非才也。須得一□明。庶不愧此二字。若不以才而以財。則亦莠而非秀矣
◆頌◆
縈河公頌
○縈河公頌
華顛君子、玄識先生沉輝葆樸澡迹遺榮當無鋻牗選僻攢楹嘉陵是直岷江此橫□梁寫照玉壘流瑛纖羅晝漾蒨縠朝縈釃旋矯潤虹拖飲晴榮流綘屬澄漪練平廻廻漢采。裔裔雲英陽崖曲抱翠瀲遙迎羊腸緬邈鵲尾經營櫳匝西蜀。委曳南荊泉綃遶室雪錦環城玲瓏溯沚綽約連瀛含潛麗宨。樂泌倫貞。湧淪無詫冲溢寧評文藻可結。瓠瓜不傾。侯嗣忠孝。漁歌濁清。隱同薖軸。貴異塵纓。璇□自折珠崎□盈縈河載頌絡井流□
巧思曲筆水繞山廻且英焚有色。
◆尺牘◆
答王宇泰
復門人藍翰卿
答岳石帆
別沈太僕
復劉郡伯
與岳石梁
答馬心陽
答陳如吉給諫
寄李孺德
答吳徹如大參
○答王宇泰
來教。令僕稍委蛇郡縣或可助三逕之資。且不致得嗔。宇泰意良厚。第僕年來衰憒。歲時上謁每不能如人。且近蒞吾士者多新貴人。氣方盛。意未必有所挹而欲以三十餘年進士六十餘歲老人時與末流後進魚貫鴈序于郡縣之前卻步而行伺色而聲誠自覺其不頻因以自遠至若應付文字原非僕所長必□肉調飴。作□衕中扁食。令市人盡鼓腹去又竊目醒□益以自遠其以遠得嗔僕固甘之矣所幸雞助尊拳。長人者或為我一吷耳然因是益實用可□子可教利□安身僕亦有以觀頤也趙真寧書亦語及此種種情事。悅之兄能為兄詳言之。總非諸筆能盡。鍾鳴漏盡。自應知止。覺宇泰非愛我也
可砭老貪
○復門人藍翰卿
不佞愚鄙歷落之士蔽石林而無覩思相藻以何言乃有空谷足音疑是真人天際今文古文皆有大言小言俱來。物鉛素於九流理筌玄□二氏居然不朽。而在諸生。然且採拾虛浮。過自撝挹高山有客。能通咫尺之書委土可師謬為函丈之敬。初當之而汗聳。既循之以心疑豈向若者真有懷于望淨將廵方者偶留聲于牧馬真龍何待假龍以生雲雨鉅蛇或負小蛇以□神奇豈大雅之故然乃高明之作用如不佞者□□筆□之外□□絲竹之間獨有停□之恩不絕臨□之興以□大有示我同人□□□知已獻□一之愚為文人起百六之運其如□虛無以相益尊光祗以流謙。一字為榮。九頓而謝
花對語而如笑。
○答岳石帆
兄書謂弟不知何以輒為世疑正以疑處有□若都為人所了趣義何云似弟習氣矯厲出□者故當忘言。即世喜名好事之英。弟亦敬之未深附也往往得其疑世疑何傷當自有不疑于行者在
故當問所之人耳。疑何足惜。
○別沈太僕
明公渡江急不得見。不知明公□得渡江否□以懆虧龍以靜全花以□披□□下存名不可□多取行不可以纍□虛以□之□以待□
語得老之髓
○復劉郡伯
辰?心以郡柔下詢意三十年中□物。皆在耳目之前。鄉賢官以媚人何得□鄉作傳名宦□以媚宮未審以何而名大可忘言細復何述若兵食雜志。祗取各縣規條。浹夕而成。又無需立局也。
直是開不敢開之口。志書可以不作。
○與岳石梁
右梁過我風雨黯然酒頻溫而易寒燭累明而似暗二十餘年昆閉道義骨肉之愛、半宵傾盡。明日送之郡西章渡。險而汔濟兩□相看三顧而別知九月當更盡龍沙之概。見石梁如見石帆終。不能了我見石帆之願□
離合景誼。數言欲了。
○答馬心陽
南皋書來慰弟。云茫茫海□遂不能□一若十倘若也此中又不能容一海□即便為所矣此語雖非其至差足□人亦足□□兄破蹙為笑
應是慰寂落不刋語。
○答陳如吉給諫
朝論固如沸聖明在上終是君子多少入少但我輩不宜急以小人□□耳
忠厚之心遠禍之術。彌亂之道。
○寄李孺德
聞孺德成進士殊也。以孺德恂恂孝友。他日當不負此科名也。吾輩初入仕路眼宜大骨宜勁心宜平勿乘一時意興便輕落□□費洗沷也顧僕一生拙宦。而教人宦乎然亦□□教也
平心一節非直新進所宜眼大骨勁恐□是卿用卿法可耳
○答吳徹如大參
門下沖年對日壯節傾時毓南國而麟趾自振。久穪君子之子。起東林而皋比獨擁。將曰聖人其人。既玉色以揚休。亦黃中而通理。至如不佞。放三年而逸逝未能消積□□公卿偶一且而嚶鳴。猶幸竊奉教于君子。為俗乃時□□□容同病相憐。□謂同明相□□□我子□□□□□□□□□□□□靈谷柴□
矯□